2020年高考语文试卷（新课标Ⅰ卷）（解析卷）

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2020 年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 1小题，9分）
1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系 ，
就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各
种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种
家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”
通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较
好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的
家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才
得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭
店楚简•成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫
妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君
臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）
为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天
之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱
众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大
的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。只有
在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四
世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四
孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之
意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体
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系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出
于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味
说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，便只是‘爱’。”“孝”之核
心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是　 C 　
A．中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。
B．家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。
C．根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。
D．由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　 A 　
A．文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。
B．文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。
C．文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。
D．文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是　 C 　
A．中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。
B．儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。
C．以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
D．鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的
信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点
和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在
原文中找到依据。
【解答】（1）A．“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置”于文无据；
B．“决定了‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦理”错，根据第二段可知，是决定了
“在中国古代，‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观念”；D．“在现代社会无提倡的必
要”错，原文最后一段为“但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义”、
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“‘孝’之核心理念‘仁爱’作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义”。
（2）A．“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一致的”错，引用的目的是
不一样的，如引用“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”是说明“‘孝’无疑是家庭
伦理中最重要的观念”，引用“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分
为夫妇之辨”是为了说明“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，
必有其哲理上的根据”。
（3）C．“一直是自觉自愿的”于文无据。
答案：
（1）C
（2）A
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观
点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解； ②把握题干，确定答题区间；
③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有
一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符
合题干的选项。
（二）实用类文本阅读（本题共 1小题，12 分）
2．（12 分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
习近平总书记在浙江考察时强调，要抓住产业数字化、数字产业化赋予的机遇，加快ㅤㅤ
5G 网络、数据中心等新型基础设施建设。今年的《政府工作报告》提出，扩大有效投资的
重点之一为加强新型基础设施建设。
何为“新基建”？日前，国家发改委明确范围，新基建是以新发展理念为引领，以技ㅤㅤ
术创新为驱动，以信息网络为基础，面向高质量发展需要，提供数字转型、智能升级、融
合创新等服务的基础设施体系，具体包括信息基础设施、融合基础设施、创新基础设施等
三个方面。
（摘自韩鑫《新基建如何加速落地》，《人民日报》2020 年6月7日）
材料二：
近年来，我国一直致力抓住新一轮科技革命机遇，大力发展数字经济，推动产业优化ㅤㅤ
升级，新基建的谋划布局早已展开，为何要选择此时按下“快进键”？
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摘要：

2020年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天...

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